J. J Honigmann (dalamKoenjtaraningrat, 2000) membedakanadanyatiga ‘gejalakebudayaan’ :yaitu : (1) ideas, (2) activities, dan (3) artifact, daninidiperjelasolehKoenjtaraningrat yang mengistilahkannyadengantigawujudkebudayaan :
1. Wujudkebudayaansebagaisuatu yang kompleksdari ide-ide, gagasan-gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturandansebagainya.
2. Wujudkebudayaansebagaisuatukompleksaktivitassertatindakanberpoladarimanusiadalammasyarakat
3. Wujudkebudayaansebagaibenda-bendahasilkaryamanusia.
Mengenaiwujudkebudayaanini, EllyM.SetiadidkkdalamBukuIlmuSosialdanBudayaDasar (2007:29-30) memberikanpenjelasannyasebagaiberikut :
1. Wujud Ide
Wujudtersebutmenunjukannwujud ide darikebudayaan, sifatnyaabstrak, takdapatdiraba, dipegangataupundifoto, dantempatnyaada di alampikiranwargamasyarakatdimanakebudayaan yang bersangkutanituhidup.
Budaya ideal mempunyaifungsimengatur, mengendalikan, danmemberiarahkepadatindakan, kelakuandanperbuatanmanusiadalammasyarakatsebagaisopansantun.Kebudayaan ideal inibisajugadisebutadatistiadat.
2. Wujudperilaku
Wujudtersebutdinamakansistemsosial, karenamenyangkuttindakandankelakuanberpoladarimanusiaitusendiri.Wujudinibisadiobservasi, difotodandidokumentasikankarenadalamsistemssosialiniterdapataktivitas-aktivitasmanusia yang berinteraksidanberhubungansertabergaulsatudenganlainnyadalammasyarakat.Bersifatkonkretdalamwujudperilakudanbahasa.
3. WujudArtefak
Wujudinidisebutjugakebudayaanfisik, dimanaseluruhnyamerupakanhasilfisik.Sifatnya paling konkretdanbisadiraba, dilihatdandidokumentasikan.Contohnya :candi, bangunan, baju, kainkomputerdll. 
Tidak ada komentar:
Posting Komentar